《知之为知之，不知为不知》教案【优秀7篇】 免费复制
作为一位杰出的教职工，就有可能用到教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。怎样写教案才更能起到其作用呢？旧书不厌百回读，熟读精思子自知，本文是爱岗敬业的小编给大家整编的7篇知之为知之不知为不知教案的相关内容，欢迎参考阅读。
宿新市徐公店教案 篇一
一、教学目标：
1、学会本课5个生字，能结合诗句理解“疏疏、未成阴、急走”等词语的意思。
2、能读懂古诗《宿新市徐公店》，并用自己的话说说这首诗的意思。
3、有感情地朗读、背诵这首诗，体会诗人喜悦的心情。并能根据诗中描绘的情景想象写一段话。
4、激发学生阅读古诗的兴起，从而提高文学素养。
二、设计理念：以读促思，以思促读，读写结合，深刻体会诗人所表现的优美意境。同时，激发学习古诗的兴趣，培养阅读古诗的能力。
三、教学重点：读懂古诗，能用自己的话说出这首诗的意思。
四、教学难点：理解“急走”意思，能想象诗中所描写的意境。
五、教学准备：小黑板、录音机。
六、课时安排：1课时。
七、教学过程：
（一）、揭题、释题、了解作者：
1、同学们，上节课我们已经学过两首描写春景的古诗，谁能背给大家听听？（指名背诵《咏柳》、《绝句》）这些古诗都从不同侧面向我们展示了春天的勃勃生机和美丽。今天，我们再学习一首有关描写春景的古诗《宿新市徐公店》好不好？老师知道小朋友最喜欢春天，因为春天是美好的，春天是万紫千红、充满活力的。那就让我们怀着无比喜悦的心情读一读这首诗。（学生齐读全诗）
2、你知道这首诗是哪个朝代的哪位诗写的吗？（宋代、扬万里）请你具体介绍一下作者以及背景。
（这首诗是宋代诗人杨万里写的。他一生为官清廉，为*相所害，被罢官闲居十五年。他的诗大量吸收民间语言，描述细腻，形象鲜明，平易自然。因为他长期居住农村，，对农村的田园生活十分熟悉，所以描写自然景物也就更加真切感人，别有风趣。）
3、这首诗描写了什么地方的景色？
解题：宿：过夜。 新市：地名，在湖南省。 公：古代对男子的尊称。
（在新市姓徐的人开的客店里过夜） 作者住在新市徐公店时见到一幅怎样的画面呢？表达了一种怎样的感情呢？
（二）、小组自学，初读理解。要求：
1.不理解的字、词划出讨论，初步理解每句诗意。
2.诗中抓住哪些景物写出了暮春时节的美丽。
（三）、导读古诗，感受诗意。
1.指名读，检查读的情况。
2.你读懂了什么？还有哪些不理解的字、词提出来，一起讨论、交流。
3.齐读一、二句：
a.第一句写了哪几种景物？有什么特点？用自己的话说说这句诗的意思。
篱落：篱笆。 疏疏：稀疏。 径：小路。 深：深远。
这句意思：稀疏的篱笆旁边，有一条小路深向远方。
板书：篱笆 （疏疏） 一径（深）
这句诗是作者站在徐公店外，远望到的。紧接着作者收回视线，从远望到近观，又看到了什么呢？
b.齐读第二句，又抓住了什么景物？
板书：树头
理解：树头：树枝头。 未：没有。 阴：树荫。
为什么没形成树荫？（因为叶子未长大）。理解时应“补”枝头上的花已经落了，但叶子还未长大，还没有形成树荫。这一点，可见这一天天气怎样？（丽日当空，地面上有斑驳的树影，星星点点的光斑。）
c.同桌对说这两句诗意——指句说——齐读这两句（多媒体出示画面）
d.这稀疏的篱笆，长长的小路，叶儿不浓密的树，构成了一幅清新、质朴的农村景色图，你们看画面，这叫静态描写（板书）。在这一背景下，作者又看到一幅更为活泼生动的图画，那就是后两句所表达的。
多媒体出示后两句画面（齐读三、四句）
4、理解三、四句：
a.抓住哪些景？板书：儿童 黄蝶 菜花
走：跑。 急走：快跑。
诗意：儿童奔跑着追逐黄色的蝴蝶。 追到没有？
b.女生读第4句：
处：地方。 寻：寻找。 为什么无处寻？
诗意：黄色的蝴蝶飞入金黄色的菜花丛中，再也找不到了。
c.两句诗意连起来，指名说诗意。
d.再看图（后两句动画图）这两句写儿童捕蝶的情景。“跑、寻”这叫动态描写（板书），儿童奔跑、扑蝶……读来使我们倍感亲切、耳目一新。
e.自由读全诗，体会诗人心情？
f.检查：指名读全诗，齐读
板书：喜爱
（四）、重点赏析，体会情感。
1.诗中抓住哪些景物写出了暮春时节的美呢？（多媒体出示）
填空：诗中通过----------、---------、----------、----------这些情景来说明是----------季节的景色，表达了作者--------------------心情。
2.诗中前两句是静态描写，后两句是动态描写，全诗动静结合，情景交融，充满了春的气息，特别是后两句，儿童捕蝶的画面跃然纸上，栩栩如生，仿佛就是眼前。说说看，你仿佛看到了什么呢？听到了什么呢？[想象练说]
（几个孩子在丽日当空，花香扑鼻的大好春光中，正自由自在，无拘无束地奔跑着，追逐着黄色的蝴蝶……，仿佛听到了孩子们的嬉笑声、欢呼声、失望的叹息声，……）
作者看到这一切感到多么富有情趣，多么富有诗情画意（板书）呀！
3.边想象画面边背诵。
（ 五）、作业：根据诗中描绘的景色和儿童追捕黄蝶的情景，结合自己的想象写一段话。
（六）、课外延伸：绘幅彩画，深化理解。
1.这首诗有静有动，有声有动，情意盎然，充满童趣。如果我们把这首诗画下来，要画哪些景物？（篱落、一径、树头、儿童、黄蝶、菜花）
2.在这些景物中，要用上哪些颜色？
板书：黄（绿）（黄）
补充板书，完成板书。
3.课外亲手绘画。
（我们学了这首诗，看到了一幅春意盎然的村童扑蝶图，感受到了诗人对春天和乡村生活的爱，多么富有诗情画意呀！真是诗中有情，诗中有画啊！想画下来吗？）
四、板书：
诗 宿新市徐公店
情 喜爱
画：篱落、一径、枝头 （静）
画
儿童、黄蝶、菜花 （动）
追入
意 色： 黄、绿
评课：这样的古诗教学非常的实在，教师注重挖掘古诗内在的东西，并能培养学生学习古诗的能力，从一首诗中去了解作者的写作特点，学生掌握了举一反三的方法，通过一节课的学习，学生初步学会了该作者所写诗的特点。如果教师所补充的诗用处再广一些，则效果更好！（平平淡淡）
宿新市徐公店
(南宋)杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
[注释]
1.新市徐公店：新市：地名。今浙江省德清县新市镇。杨万里好酒，新市又为宋代酿酒中心，政府在新市设酒税官，由朱熹之子朱塾担任。杨万里迷恋新市西河口林立的酒肆。痛饮大醉。留住新市徐公店。徐公店，酒店名。
2.篱落：篱笆。
3.径：小道。
4.阴：树叶茂盛成林的地方。
5.急走：快速奔跑。
[简析] 这是一首描写暮春农村景色的诗歌，它给我们描绘了一幅春意盎然的儿童头两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴”点出儿童捕蝶快乐，天真的背景。这儿有一道稀疏的篱笆和一条幽深的小路。篱笆旁还有几棵树，花瓣从枝头纷纷飘落，嫩叶还未扑蝶图。
成阴：篱笆和小路，点明这是农村；“花落未成阴”和结句中的“菜花”都说明这是暮春季节。
后两句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”将彩笔转入画面的中心，描绘儿童捕蝶的欢乐场面。“急走”、“追”是快速奔跑追逐的意思。这两个动词十分形象贴切，将儿童的天真活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。而“飞入菜花无处寻”则将活动的镜头突然转为静止。“无处寻”三字给读者留下想象回味的余地，仿佛我们面前又浮现出一个面对一片金黄菜花搔首踟蹰、不知所措的儿童。
这首诗运用白描手法，平易自然，形象鲜明。杨万里为官清廉，曾遭*相嫉恨，被罢官后长期村居，对农村生活十分熟悉，描写自然真切感人，别有风趣。
[部分诗]
初夏睡起
【宋】杨万里
梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
春晴怀故园海棠1
【宋】杨万里
故园今日海棠开，梦入江西锦绣堆。
万物皆春人独老，一年过社燕方回。
似青似白天浓淡，欲堕还飞絮往来。
无那风光餐不得，遣诗招入翠琼杯。
春晴怀故园海棠 2
【宋】杨万里
竹边台榭水边亭，不要人随只独行。
乍暖柳条无气力，淡晴花影不分明。
一番过雨来幽径，无数新禽有喜声。
只欠翠纱红映肉，两年寒食负先生。
读严子陵传
【宋】杨万里
客星何补汉中兴，空有清风冷似冰。
早遣阿瞒移汉鼎，人间何处有严陵！
过杨村
【宋】杨万里
石桥两畔好人烟，匹似诸村别一川。
杨柳荫中新酒店，葡萄架下小渔船。
红红白白花临水，碧碧黄黄麦际天。
政尔清和还在道，为谁辛苦不归田？
寄陆务观
【宋】杨万里
君居东浙我江西，镜里新添几缕丝。
花落六回疏信息，月明千里两相思。
不应李杜翻鲸海，更羡夔龙集凤池。
道是樊川轻薄杀，犹将万户比千诗。
伤春
【宋】杨万里
准拟今春乐事浓，依然枉却一东风。
年年不带看花眼，不是愁中即病中。
晚风 1
【宋】杨万里
晚风不许鉴清漪，却许重帘到地垂。
平野无山遮落日，西窗红到月来时。
晚风1
【宋】杨万里
晚日暄温稍霁威，晚风豪横大相欺。
作寒作冷何须怒？来日一霜谁不知。
戏笔
【宋】杨万里
野菊荒苔各铸钱，金黄铜绿两争妍；
天公支予穷诗客，只买清愁不买田。
小池
【宋】杨万里
泉 眼 无 声 惜 细 流 ，树 阴 照 水 爱 晴 柔 。
小 荷 才 露 尖 尖 角 ，早 有 蜻 蜓 立 上 头 。
晓出净慈寺送林子方
【宋】杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
教案: 篇二
教案：
我与地坛 执教：韩冬 【教学目标】 1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生 新理解、新感悟的历程。 2、品味文章深沉绵密的语言特色。 3、体会文章第二部分对生命的感悟。 【教学重点、难点】 1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。 2、领悟生命的意义、内涵。 【教学设想】这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。 【教学过程】一、导入（提出两个问题） 1、美国作家杰克伦敦《热爱生命》塑造了一位淘金者形象，请同学说说淘金者是怎样的形象？ 2、从中我们感悟到了什么？ 二、你还知道哪些和命运抗争并取得成功的例子。 让学生自由回答，引出我们今天还要接触一位这样的人他就是作家史铁生。 三介绍作家作品 史铁生（1951～），生于北京，67年清华附中毕业，69年去延安插队。21岁时，因腿疾住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。 他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。现为专业作家，中国作协会员，其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。 作品：《我的遥远的清平湾》 《插队的故事》 《合欢树》 《我与地坛》 《答自己问》《务虚笔记》 史铁生在最狂妄的年龄忽地失去了双腿，曾一度想到死，他家附近的地坛成了可以“躲避一个世界的另一个世界”在由死到生的过程中地坛给了他很多生命的启示，他在地坛呆了十五年，他有许多感悟，他把这些感悟用优美的语美写了出来，这就是我们今天要学的课文《我与地坛》。 四学习第一部分 让学生默读课文，把第一部分 学生划出的基本就是景物描写三部分，在让学生回答原因的同时，引出对文章内容的理解。 五学习第二部分 生死问题解决了，剩下的`是怎样活的问题，请同学们快速阅读第二部分，看看作者是怎样回答“怎样活”的问题的。 第二部分在写法上的特点： 人神对话， 重点理解一些难懂的句子，例如：“这是你的罪孽也是你的福祉” 六结束语：送给大家一首诗《热爱生命》 热爱生命 汪国真 我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚 我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切，都在意料之中 祝同学《知之为知之，不知为不知》教案 篇三
在生活中，我们常常能够听到一些耳熟能详、充满智慧、内涵丰富、脍炙人口的成语，如'欲速则不达''小不忍则乱大谋''知之为知之，不知为不知'等。同学们你们知道这些成语都出自哪儿吗？其实这些成语都出自几千年前的孔子之口。
孔子这位先哲圣人，给后人留下了太多的文化宝库，从他身上我们能够感受到一些有关人生和生存的大智慧。今天我们学习的这篇文章中，就有很多非常有启发性的人生格言。
一、本文的内容比较简单，同学们可以先看注释，掌握重要词语。
1、为下列加红词语注音。
莒父____________ 輗____________ 軏____________ 彫____________
2、找出下列句中的通假字，并指出是通什么字。
（1）诲女知之乎 ____________通____________。
（2）如日月之食焉 ____________通____________。
（3）无欲速 ____________通____________。
（4）然后知松柏之后彫也 ____________通____________。
3、解释下列加红词语在句中的含义。
（1）诲女知之乎：____________、____________。
（2）是智也：____________。（3）更也：____________。
4）小人之过也必文：____________5）人能弘道：____________。
（6）躬自厚而薄责于人，则远怨矣：____________、____________。
（7）子在川上曰：____________。8）逝者如斯夫，不舍昼夜：____________。
4、指出下列句子中的特殊句式。
（1）知之为知之，不知为不知，是知也。
（2）过而不改，是谓过矣！ （3）其何以行之哉？
5、指出下列词语在句中的意思。
（1）知之为知之 为____________ 子夏为莒父宰 为____________
（2）过而不改 而____________ 人而无信 而____________
二、结合注释，疏通文意。
1、【原文】 子曰：'由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。'
【译文】
2、【原文】 子曰：'不曰'如之何？如之何？'者，吾末如之何也已矣。'
【译文】
3、【原文】 子曰：'过而不改，是谓过矣。'
【译文】
4、【原文】 子贡曰：'君子之过也，如日月之蚀焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。'
【译文】
5、【原文】 子夏曰：'小人之过也必文。'
【译文】
6、【原文】 子曰：'人能弘道，非道弘人。'
【译文】 '
7、【原文】 子曰：'躬自厚而薄责于人，则远怨矣。'
【译文】 。'
8、【原文】 子夏为莒父宰，问政。子曰：'无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。'
【译文】
9、【原文】 子曰：'人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？'
【译文】
10、【原文】 子贡问政。子曰：'足食、足兵、民信之矣。'子贡曰：'必不得已而去，于斯三者何先？'曰：'去兵。'子贡曰：'必不得已而去，于斯二者何先？'曰：'去食。自古皆有死，民无信不立。'
【译文】
11、【原文】 子曰：'岁寒，然后知松柏之后凋也。'
【译文】 '
12、【原文】 子在川上曰：'逝者如斯夫！不舍昼夜。'
【译文】
三、问题思考。
1、结合文章的内容，回答我们应该如何来对等自己的'无知'呢？
2、根据文章的内容，请同学们说一说我们应该如何来看等自己的过错呢？
3、子曰：'人能弘道，非道弘人。'孔子在这儿提倡的'道'是指什么呢？
4、子曰：'躬自厚而薄责于人，则远怨矣！'孔子在这一句话中给了我们什么样的启发？
5、同学们读了'无欲速，无则小利。欲速则不达，见小利则大事不成'之后，联系自己的实际，能够得到哪些启示呢？
6、 孔子是如何强调诚信的？
四、思维拓展。
1、孔子善于从平常的事物和现象中，感悟出深刻的哲理，请同学们从文章中找出一两处。
2、请同学们谈一谈松柏有什么样的品质，联系生活实际，写一篇小短文。
五、能力训练。
阅读下面两篇小短文，回答后面的问题。
（一）子贡问曰：'何如斯可谓之士矣？'子曰：'行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。'曰：'敢问其次？'曰：'宗族称孝焉，乡党称悌焉。'曰：'敢问其次？'曰：'言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以为次矣。'曰：'今之从政者何如？'子曰：'噫，斗筲之人，何足算也？'
（二）过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私车五乘从孔子。其为人长贤，有勇力，谓曰：'吾昔从夫子遇难于匡，今又遇难于此，命也已。吾与夫子再罹难，宁斗而死。'斗甚疾。蒲人惧，谓孔子曰：'苟毋适卫，吾出子。'与之盟，出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰：'盟可负邪？'孔子曰：'要盟也，神不听。'
1、孔子在第一段把'士'分为几类人，分别是什么？
2、如何理解'言必信，行必果'？
___________________________________________________________________
3、解释下列句中加红词语的意思。
吾与夫子再罹难 罹_____________苟毋适卫，
吾出子 苟_____________出_____________盟可负邪 负_____________
4、谈一谈孔子所主张'信'的原则是什么。
知识链接：1、（提示：jǔ、fǔ、ní、yuè、diāo）
2、（1）教导；事物的道理（2）这（3）改变（4）掩饰（5）扩大、光大（6）自身、自己；远离（7）河（8）停止
3、（1）\\\'女\\\'通\\\'汝\\\'（2）\\\'食\\\'通\\\'蚀\\\'（3）\\\'无\\\'通\\\'毋\\\'（4）\\\'彫\\\'通\\\'凋\\\'
4、（1）判断句（2）判断句（3）疑问句中的`宾语前置
教学过程：
二、1、孔子说：\\\'子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。\\\'
2、孔子说：\\\'遇事不想着\\\'怎么办，怎么办\\\'的人，我不知道对他怎么办。\\\'
3、孔子说：\\\'有错不改，这才是真错。
4、子贡说：\\\'君子的缺点，象日蚀月蚀。一有缺点，人人都能看见；一旦改正，人人都会敬仰。\\\'
5、子夏说：\\\'小人犯了错一定要掩饰。
6、 孔子说：\\\'人能弘扬道义，不是道义能壮大人的门面。
7、孔子说：\\\'多责备自己，少责备别人，就可以避免怨恨。
8、子夏做莒父的市长，问政。孔子说：\\\'不要只求速度，不要贪图小利。只求速度，往往达不到目的；贪图小利，就做不成大事。
9、 孔子说：\\\'人无信誉，不知能干什么？就象大车没有车轴，小车没有车轴，怎么能启动？\\\'
10、子贡问政。孔子说：\\\'确保丰衣足食、军事强大、人民信任。\\\'子贡说：\\\'如果不能同时做到，以上三项中哪项可以去掉？\\\'军事。\\\'如果还不行，剩下二项中哪项可以去掉？\\\'衣食。自古皆有死，缺少人民的信任，国家就要灭亡。\\\'
11、孔子说：\\\'天冷时，才知道松柏最后凋谢。\\\'
12、孔子在河边说：\\\'时光如流水！日夜不停留。\\\'
三、探究研讨
1、一个人的聪明不在于他比别人知道得多，而在于他坦然地承认自己的无知。面对于\\\'无知\\\'的问题，我们要经常念叨着\\\'怎么办\\\'，并且力图去解决它。
2、在人生的征途上，犯错误是难免的。有过错却不改正才是真正的过错。要想改正错误，首先就要正视自己的错误，不要试图去掩饰自己的过错。
3、从孔子所代表的儒家思想来回答。
4、在与人相处的时候，不要一味去埋怨别人对自己不好，要改善与他人的关系，关键在于改变自己：多责求自己，少苛求别人。5、6、（答案略）
四、思维拓展
1、孔子认为人没有信用是不行的，就像大车没有輗、小车没有軏，靠什么行走呢？诚信对于个人来说，是处世之本。没有诚信的人可以在暂时取得成功，却不可能最终取得成功。对社会来说，诚信是政府有效运作的根本。政府如果失去了人民的信任，就不可能稳固。诚信是社会和谐相处、共同发展的根本。
2、岁寒，然后知松柏之后彫也。逝者如斯夫，不舍昼夜。
五、达标训练答案1、三类。2、说到做到，行动坚决。3、遭遇；如果；放出；背弃。
4、儒家的忠信也是有条件的，即必须符合正义。被胁迫的、在非正义的情况下而盟誓的。无须遵守。
《知之为知之，不知为不知》教案 篇四
教学要点：
学习表现孔子生存智慧的选文，讨论并领会孔子的生存智慧。
1、重点：学习有关语言知识，除第6、10、11、12则选文以外，其它选文都应精讲。
2、难点：结合学生的生命体验和有关情境，努力使学生领会孔子的生存智慧。
一、导入新课
在日常生活中，我们经常使用一些内涵丰富、脍炙人口的成语，比如“欲速则不达”、“人无远虑，必有近忧”、“小不忍则乱大谋”、“三人行，必有我师焉”、“道不同， 这些成语，其实都出自孔子之口，都包含了孔子的人生智慧。
这节课，我们就来学习几则表现孔子人生智慧的语录。
二、疏通12则语录
（1）指明学生集体朗读12则语录，纠正读音错误。
（2）探讨重点字词。学生提出问题，互动解决，教师加以点拨。
知：通智末：无食：通蚀文：掩饰（文过饰非）
弘：扩大、发扬躬：自己宰：城邑的长官无：通毋，不要
而：连词，用在主语和谓语之间，表示“如果”或“却”，这里可以理解为“却”
兵：武器岁：时令舍：停止
（3）翻译12则语录。学生翻译，互动解决，教师点拨。
1、【原文】子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
【译文】孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。”
2、【原文】子曰：“不曰‘如之何？如之何？’者，吾末如之何也已矣。”
【译文】孔子说：“遇事不想着‘怎么办，怎么办’的人，我不知道对他怎么办。”
3、【原文】子曰：“过而不改，是谓过矣。”
【译文】孔子说：“有错不改，这才是真错。”
4、【原文】子贡曰：“君子之过也，如日月之蚀焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
【译文】 子贡说：“君子的缺点，象日蚀月蚀。一有缺点，人人都能看见；一旦改正，人人都会敬仰。”
5、【原文】子夏曰：“小人之过也必文。”
【译文】子夏说：“小人犯了错一定要掩饰。”
6、【原文】子曰：“人能弘道，非道弘人。”
【译文】孔子说：“人能弘扬道义，不是道义能壮大人的门面。”
7、【原文】子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
【译文】孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以避免怨恨。”
8、【原文】子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
【译文】子夏做莒父的市长，问政。孔子说：“不要只求速度，不要贪图小利。只求速度，往往达不到目的；贪图小利，就做不成大事。”
9、【原文】子曰：“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？”
【译文】 孔子说：“人无信誉，不知能干什么？就象大车没有车轴，小车没有车轴，怎么能启动？”
10、【原文】子贡问政。子曰：“足食、足兵、民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
【译文】子贡问政。孔子说：“确保丰衣足食、军事强大、人民信任。”子贡说：“如果不能同时做到，以上三项中哪项可以去掉？”军事。“如果还不行，剩下二项中哪项可以去掉？”“衣食。自古皆有死，缺少人民的信任，国家就要灭亡。”
11、【原文】子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
【译文】孔子说：“天冷时，才知道松柏最后凋谢。”
12、【原文】子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
【译文】孔子在河边说：“时光如流水！日夜不停留。”
三、探究研讨12则语录的思想内容。
学生分组讨论12则语录的阅读体会，每组派一名代表上台发言，组内其它同学可以给予补充。
教师对学生的发言加以总结、深化，要点如下：
1、结合文章的内容，回答我们应该如何来对等自己的“无知”呢？
一个人的聪明不在于他比别人知道得多，而在于他坦然地承认自己的无知。面对于“无知”的问题，我们要经常念叨着“怎么办”，并且力图去解决它。
第一则：知道就是知道，不知道不要装知道，这就是聪明智慧。这句话对我们有以下启示。
一是不要强不知以为知，人生有涯而知识无涯，不知道是正常的，不知道却要装知道就可能闹笑话；二是装知道就会关上学习求知的大门，老老实实承认不知道就有了求知的动力；三是要分清知道的与不知道的，知道的不需要过分重复学习，不知道的才是学习研究的重点。
第二则：这几句对我们有以下启示。
一是要正视问题，遇到不会解决的问题就要想办法，不能应付搪塞，只有正视问题的人，才会思考解决问题的方法，别人对他才能提供具体的帮助，如果遇到问题搪塞应付，谁也帮不了他，谁也拿他没有办法；二是在学习求知的过程中，只有自己不断动脑子，老师对他才有用，如果自己不提出问题，不思考问题，老师对他来说，其作用就不大。
2、根据文章的内容，请同学们说一说我们应该如何来看等自己的过错呢？
在人生的征途上，犯错误是难免的。有过错却不改正才是真正的过错。要想改正错误，首先就要正视自己的错误，不要试图去掩饰自己的过错。
第三则：一是每个人都会犯错误，犯错误是正常的，所以不能害怕犯错误，畏惧犯错误的人不可能取得进步；二是犯了错误不改正就是真正的错误，知错能改，善莫大焉；三是要学会从错误中吸取教训，总结经验，不在同一个地方两次跌倒。
第四则：一是有过错，别人都能看见，不要以为别人不知道，对领导者、公众人物而言尤其是这样；二是承认错误、改正错误，反而会赢的人们的`尊重。
第五则：一是掩饰错误是人格卑下的表现，会闹笑话，会让人瞧不起；二是要有把自己的错误暴露出来的勇气，因为只有暴露出来，才能得到纠正；三是君子和小人的区别不在于犯不犯错误，而在于能不能改正错误。
3、子曰：“人能弘道，非道弘人。”孔子在这儿提倡的“道”是指什么呢？
从孔子所代表的儒家思想来回答。
第六则：人能把道扩大，不是道能扩大人。道在这里既是指孔子的主张、思想，人自觉修身，可以扩大道，但道本身不能扩大人。境界是自己修炼来的，而不是别人赐予的。
4、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”孔子在这一句话中给了我们什么样的启发？
在与人相处的时候，不要一味去埋怨别人对自己不好，要改善与他人的关系，关键在于改变自己：多责求自己，少苛求别人。
第七则：一是一个人要善于自省，善于从自身找原因，要少责怪别人，而不要老是责怪别人会推托客观原因，这样才有利于真正解决问题，如果每个人都善于从自身找原因，善于自我批评，就会减少社会内耗，提高办事效率；二是从自身找原因，是避免矛盾，减少怨恨的重要途径。
5、同学们在读了“无欲速，无则小利。欲速则不达，见小利则大事不成”之后，联系自己的实际，能够得到哪些启示呢？
第八则：一是做事不能急于求成，急于求成会违背事物的客观规律，甚至使人学会作假，而这些都会影响人达到真正的目的；二是不能被小利益吸引，一个人太在乎小利益，就会忘记大根本，而区分小利益和大根本是至关重要的。
6、孔子是如何强调诚信的？
孔子善于从平常的事物和现象中，感悟出深刻的哲理。
孔子认为人没有信用是不行的，就像大车没有、小车没有，靠什么行走呢？诚信对于个人来说，是处世之本。没有诚信的人可以在暂时取得成功，却不可能最终取得成功。对社会来说，诚信是政府有效运作的根本。政府如果失去了人民的信任，就不可能稳固。诚信是社会和谐相处、共同发展的根本。
第九则：一是信用是人的立足之本，没有信用就无法在社会上立足；二是强调信用不仅指对人要守信，还要注意对自己负责，守信自己的信仰、目标，不能迷失自己。
第十则：对一个政府来说，守信对人民的承诺是他站得住脚的根本。
第十一则：一个人的品质高下，只有在矛盾冲突的时候才能表现出来。
第十二则：一是时间像流水一样，不停的流逝，从不因任何人任何事而停止；二是时间流走了就再也不会回来；三是珍惜时间，是实现人生理想的基本要求。
（2）讨论课后第二题。先指导学生理解材料，然后引导学生分析孔子对“信”的辩证分析。
四、布置作业
请同学们谈一谈松柏有什么样的品质，联系生活实际，写一篇小短文。
《左右》教案 篇五
教学内容：
教材第10页主题图以及“做一做”。
教学目标：
知识与技能：
（1）学生认识“左、右”的基本含义，初步感受“左、右”的相对性。
（2）能确定物体“左、右”的位置关系，并能用自己的语言表达。
过程与方法：经历“左、右”空间观念的形成过程，初步体会认识物体空间位置的方法。
情感、态度与价值观：使学生在学习活动中获得积极的情感体验，进一步激发学生的学习兴趣。
教学重点：
认识“左、右”的位置关系，能正确确定“左、右”的位置。
教学难点：
在具体情景中体会“左、右”的相对性：
教学方法：
引导探究法。合作探究法，交流讨论法。
教学过程：
一、初步认识“左”和“右”
（1）活动一：认识汉字“左”“右”。
①教师：老师知道你们没上学的时候就已经认识好多字了，对不对？
出示汉字：左、右
②教师：谁认识这两个字？认识的同学请把手举得高高的。
③教师：你们真棒！那么多同学都认识！你举的是左手，还是右手？你用右手做什么？
（2）活动二：介绍自己的左手和右手。
①教师提问：谁来向同学们介绍一下哪是你的左手，哪是你的右手？你的左手和右手可以帮你做什么？
②教师：左手和右手是一对好朋友，你们的身上还有没有这样成对的好朋友，想不想向同学们介绍介绍？（眼、耳、脚……）
（3）活动三：“找朋友”游戏。
①教师：我们的身上有那么多的好朋友，下面咱们就来找一找这些好朋友，做一个“找朋友”的游戏，好不好？
②教师说明游戏规则：
我一说左手，你们立刻把左手举起来；一说左腿，你们立刻指左腿。说哪指哪，看谁反应最快，指得最准确。
③放《找朋友》的音乐。游戏开始，教师由慢到快，由有规律到无规律说出：右手、左手、左腿、右腿、右肩、右耳、左耳……
（4）活动四：找位置。
（5）过渡语：你们爱吃水果吗？桌上每个袋子里都装了一些水果，请把它们轻轻倒出来。
师迅速摆好三种水果。
①看见什么了？
②请像我这样摆上三种水果。（苹果、橘子、梨）
教师提问：最左边是什么？最右边是什么？
③拿出香蕉，把香蕉挨着放在苹果的右边；再拿出西瓜，让西瓜和梨挨着，放于梨的左边。教师：你们说说，橘子的左边有什么？右边有什么？
（5）活动五：找同学家。
过渡语：“左”和“右”的用处太大了，你们在生活中遇到过这样的问题吗？（出示图片）
教师：小龙到好伙伴小明家去玩。小龙只知小明家在中心医院的左边，到底是哪一栋呢？他犯难了，你们能不能看图再帮帮他
二．进一步认识“左”和“右”，使学生明白“左”和“右”是相对的
三．
（1）活动一：讨论。
①指名学生和老师一起玩“拍手”游戏。
②提问：为什么我们的右手正好反着，到底谁做错了？
③把你们的右手举起来，判断一下我们俩谁做得对。
④为什么？
教师：由于老师与你们站的方向是相对的，所以咱们的右手刚好相反。
（2）活动二：帮一帮。
①出示图片：上学路口
教师：小明上一年级了。他想：我都是一年级的小学生了，我要自己去上学。于是，妈妈同意了。妈妈把上学的路线告诉了小明。到了路口，小明却被难住了。你们能帮帮他吗？
②指名学生上台来指一指。让学生像小明那样站好指右边。
（3）活动三：上下楼梯。
①出示图片：少年宫。
②教师提问：这些小朋友是靠右边走的吗？
③展开讨论。
④学生体验。五人模仿上楼，五人模仿下楼。想想靠哪边走。
a．提问：他们都是靠右边走的吗？
b．提问：（问亲自体验上下楼的同学）你们都是靠右走的吗？
那你们的右边怎么一会儿在这边，一会儿又在那边呢？
⑤除了在楼道里行走时我们要靠右之外，还在什么时候我们也需要靠右？
（4）活动四：找球。
游戏规则：先找一个同学，蒙上他的眼睛，再找一个同学，让他拿好球站在教室的某一个位置。游戏开始，全体学生开始把行走路线告诉给被蒙眼睛的同学。
教师：如果你们把行走路线说得特别清楚，让他能顺利地找到球，我就把球送给你们。
三、课堂小结
你喜欢上这节课吗？为什么？
宿新市徐公店教案 篇六
【教学过程】
一、揭题、释题、了解作者：
1、以前我们学过哪些描写春景的古诗？《咏柳》、《绝句》、《春晓》，这些古诗都从不同侧面、角度向我们展示了春天的勃勃生机和美丽。今天，我们再学习一首有关描写春景的古诗《宿新市徐公店》。
2、介绍诗人：
这首诗是宋代诗人杨万里写的。他一生为官清廉，为奸相所害，被罢官闲居十五年。他的诗大量吸收民间语言，描述细腻，形象鲜明，平易自然。因为他长期居住农村，，对农村的田园生活十分熟悉，所以描写自然景物也就更加真切感人，别有风趣。
5、下面光看题目意思：
宿：过夜。新市：地名
公：古代对男子的尊称（在新市姓徐的人开的客店里过夜）作者住在新市徐公店时见到一幅怎样的画面呢？表达了一种怎样的感情呢？
二、小组自学，初读理解。要求：
1.不理解的字、词划出讨论，初步理解每句诗意。
2.诗中抓住哪些景物写出了暮春时节的美丽。
三、导读古诗，感受诗意。
1.指名读，检查读的情况。
2.你读懂了什么？还有哪些不理解的字、词提出来，一起讨论、交流。
3.齐读一、二句：
a.写了哪几种景物？有什么特点？
篱落：篱笆。疏疏：稀疏。径：小路。深：深远
理解时“调”一下：稀疏的篱笆旁边，有一条小路深向远方。
板书：篱笆一径
这句诗是作者站在徐公店外，远望到的。紧接着作者收回视线，从远望到近观，又看到了什么呢？
b.齐读第二句，又抓住了什么景物？
板书：树头
理解：树头：树枝头。未：没有。阴：树荫
为什么没形成树荫？（因为叶子未长大）。理解时应“补”枝头上的花已经落了，但叶子还未长大，还没有形成树荫。这一点，可见这一天天气怎样？（丽日当空，地面上有斑驳的树影，星星点点的光斑。）
c.同桌对说这两句诗意——指句说——齐读这两句（多媒体出示画面）
d.这稀疏的篱笆，长长的小路，叶儿不浓密的树，构成了一幅清新、质朴的农村景色图，你们看画面，这叫静态描写（板书）。在这一背景下，作者又看到一幅更为活泼生动的图画，那就是后两句所表达的。
多媒体出示后两句画面（齐读三、四句）
4、理解三、四句：
a.抓住哪些景？板书：儿童黄蝶菜花
走：跑。急走：快跑
诗意：儿童奔跑着追逐黄色的蝴蝶，追到没有？
b.女生读第4句：
处：地方。寻：寻找。为什么无处寻？
诗意：黄色的蝴蝶飞入金黄色的菜花丛中，再也找不到了。
c.两句诗意连起来，指名说诗意
d.再看图（后两句动画图）这两句写儿童捕蝶的情景。“跑、寻”这叫动态描写（板书），儿童奔跑、扑蝶……读来使我们倍感亲切、耳目一新。
e.自由读全诗，体会诗人心情？
f.检查：指名读全诗，齐读
板书：喜爱
【板书设计】
诗 宿新市徐公店
情 喜爱
画：篱落、一径、枝头 （静）
画 追入
儿童黄蝶菜花 （动）
意 色：黄（绿）（黄）
【教材分析】
这首诗史作者在新市徐公店所见到的生机勃勃的暮春景色。作者运用白描的手法，把景物与人物融为一体，描绘了一幅动静结合的画面。
【学生分析】
学生以往学习诗句，已经学会如何读诗，这对于对诗句的理解有很大地帮助。
【课型】新授
【教学时间】1课时。
【教学目标】
1.学会生字，理解诗句
2.通过理解诗歌内容，体会诗人喜悦的心情
3.有感情朗读、背诵这首诗
4.培养学生运用方法理解诗句的能力
【教学重点】体会诗的意境，体会诗人的感情。
【教学难点】体会诗的意境，体会诗人的感情
【教学方法】讲授发、小组合作学习。
【教学用具】多媒体课件
【课后反思】
1、教学本课，要让学生在读中感悟，在诵中生情，在吟中入境。
2、借助图片理解文字，借助文字想象画面。
3、为充分感受这首诗的情趣，编写小故事。
《知之为知之，不知为不知》教案 篇七
【教学目标】
知识与能力：1、学习第1、7、8、9、11、12、13则选文，引导学生领会孔子与弟子和平相处的精神。2、学习和掌握加点的重点字汇：夫子矢之
过程与方法：
1、引导学生领会孔子与弟子和平相处的精神，领会孔子对弟子的关爱之情。2、理解句式“予所否者”；
情感态度与价值观：领会平等、友爱的师生之情，感受圣人情怀。
【教学重点难点】
重点：学习和掌握重点字汇：矢之 ……
难点：鉴赏9、13则选文
【教学时数】
二课时 课型：选修课专题
【教学方法】1、吟咏法，反复诵读；导读法 2、启发探究式
【课前准备】1、课前完成导学学案2、教师准备PPt课件
【教学过程】一、导入新课：在日常生活中，我们常常使用一些内涵丰富、盔炙人口的成语，比如“欲速则不达”“人无远虑必有近忧”“小不忍则乱大谋”“三人行，必有我师焉”“道不同， 可是，你是否知道这些成语就出自孔子之口呢？你是否意识到仅仅是这些大家耳熟能详的成语，就足以说明孔子的智慧之光依然在我们的生活中闪耀呢？
二、 语段解读：
（1）第一则：结合文章的内容，我们应该如何来对等自己的“无知”呢？
（2）第二则：根据文章的内容，说一说我们应该如何来看等自己的过错呢？
（3）第三则：孔子在这一句话中给了我们什么样的启发？
（4）第四则：（第六则、第七则）
同学们在读了“无欲速，无则小利。欲速则不达，见小利则大事不成”之后，联系自己的实际，能够得到哪些启示呢？
（5）第五则： 第八则：（第11、12、13则）
孔子善于从平常的事物和现象中，感悟出深刻的哲理，请同学们从文章中找出一到两处，简单谈谈自己的理解。
三、体悟探究：联系课后课后两则材料，孔子提倡“诚信”的重要性，其前提是什么？谈谈孔子所说的“信”的原则。
四、课堂小结：孔子的智慧最终落实为一种行动着的生动的精神，贯穿在立身处世的各个方面。它常常由平凡甚或平淡发端，渐渐至于伟大或神奇。它意味着远方，又是迈向远方的开始；意味着巅峰，又是攀向巅峰的起点。
【布置作业】：完成学案中的〖知识巩固部分
【板书设计】
补充材料：
1、“天行健，君子以自强不息”，下句是“地势坤，君子以厚德载物”，清华校训，两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的。气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
可以这样译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
2、孔子路过一个叫蒲的地方，正好遇上公叔氏据蒲反叛卫国，蒲人扣留了孔子。弟子中有个叫公良孺的，自己带了五辆车子跟随孔子周游各地。他这个人身材高大，有才德，且有勇力，对孔子说：“我从前跟随老师周游在匡地遇到危难，如今又在这里遇到危难，这是命里注定的吧。我和老师一再遭难，可搏斗而死。”公良孺跟蒲人打得很激烈，蒲人害怕了，对孔子说：“如果你不到卫国去，我就放你们走。”孔子与他们订立了盟约，这才放孔子他们从东门出去。孔子是到了卫国。子贡说：“盟约可以违背吗？”孔子说：“在要挟下订立的盟约，神是不会认可的。”
卫灵公听说孔子到来，很高兴，亲自赶到郊外迎接。灵公问孔子说：“蒲这个地方可以讨伐吗？”孔子回答说：)www.jiaoxuela.com(“可以。”灵公说：“我的大夫却认为不可以讨伐，因为现在的蒲是防御晋，楚的屏障，用我们卫国的军队去攻打，恐怕是不可以的吧？”孔子说：“蒲地的男子有誓死效忠卫国的决心，妇女有守卫西河这块地方的愿望。我所说要讨伐的，只是四、五个领头叛乱的人罢了。”卫灵公说：“很好。”但是没有出兵去讨伐的叛乱。
3、【原文】子贡问曰：“何如斯可谓之士(1)矣？”子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”
曰“敢问其次。”曰：“言必信，行必果(2)，硁硁(3)然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人(4)，何足算也？”
【注释】 (1)士：士在周代贵族中位于最低层。此后，士成为古代社会知识分子的通称。 (2)果：果断、坚决。 (3)硁硁：音kēng，象声词，敲击石头的声音。这里引申为像石块那样坚硬。 (4)斗筲之人：筲，音shāo，竹器，容一斗二升。比喻器量狭小的人。
【译文】 子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”子贡说：“请问次一等的呢？”孔子说：“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。”子贡又问：“请问再次一等的呢？”孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。”子贡说：“现在的执政者，您看怎么样？”孔子说：“唉！这些器量狭小的人，哪里能数得上呢？”
【评析】孔子观念中的“士”，首先是有知耻之心、不辱君命的人，能够担负一定的国家使命。其次是孝敬父母、顺从兄长的人。再次才是“言必信，行必果”的人。至于现在的当政者， 他所培养的就是具有前两种品德的“士” 。
【教学反思】
1、 本专题要抓好背诵默写。
2、 第七则可以联系现实进行解读：在现实生活中，那些对自己要求轻而对别人要求中，那些要求别人苛刻，而要求自己却宽松，那些喜欢把责任推到别人头上的人，必然会招致诸多的怨尤，要改变这种情况，需从自己身上下工夫。
3、 第九则要理清比喻的关系。
4、 本专题的诚信观点，要联系课后“思考与练习”中的两则材料，让学生探讨明确孔子的诚信是在坚持道义的前提下，是在明辨是非的准则下的。